百家爭鳴與儒家孔子和而不同 四書五經六經
百家爭鳴與儒家
春秋末期和戰國時期學術思想界自由爭論的局面。春秋戰國時期由于社會生產力的提高，社會制度發生巨大變革，代表社會不同利益群體的思想家紛紛著書立說，形成了儒、道、法、兵、墨、名、陰陽、縱橫、農、雜等學術流派，諸子百家圍繞天道觀、認識論、禮法制度、社會倫理、名實關系以及政治主張等問題進行大論戰。百家爭鳴對當時學術、文化的發展有極大的推動作用,對后世的思想發展產生了深遠影響。
諸子百家
春秋戰國時期出現的各個學派及其代表人物的總稱。春秋戰國時期，由于社會生產力的提高，社會制度發生巨大變革,代表不同利益群體的思想家紛紛著書立說，呈現出諸子林立、百家爭鳴的局面?！稘h書•藝文志》記載:“諸子百八十九家。”諸子百家之稱由此起。諸子，指各學派的代表人物,有孔子、老子、墨子、孟子、荀子、莊子、管子、孫子等;百家，指各學派，主要有儒家、墨家、名家、法家、道家、陰陽家等。諸子百家為我國古代的學術繁榮做出了巨大貢獻。
軸心時代
德國思想家雅斯貝爾斯提出的概念。1949年,雅斯貝爾斯在《歷史的起源與目標》一書中認為,公元前800年至公元前200年是人類文明的軸心時代，在北緯30度上下的古希臘、以色列、中國、印度等幾個文明中心發生了劇烈的思想文化變革，孕育出古希臘的蘇格拉底和柏拉圖、以色列猶太教的先知們、印度的釋迦牟尼、中國的孔子和老子等偉大的精神導師，他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統。軸心時代的文化超越和突破了原始文化，開始用理智的方法、道德的方式來面對世界。
儒家
由孔子創立并由后世儒生所發展的儒家學派?？鬃釉诖呵锬┠陝摿⑷寮覍W派，戰國時,儒家與墨家并稱顯學，代表人物有孟子、荀子。漢武帝“罷黜百家、獨尊儒術”,奉儒家為正統。漢唐儒學以注疏之學為主，宋明理學以義理之學為主。儒家學說以“仁"為中心，崇尚禮樂和仁義，提倡忠恕、中庸之道。政治上主張德治和仁政,重視禮義教化，竭力維護"君君、臣臣、父父、子子"的等級制度。儒家學說統治中國學術思想2000余年，對后世影響深遠。
孔子
春秋末期思想家、教育家、儒家創始人?？鬃?，名丘，字仲尼，魯國人。曾任中下級官吏,后聚徒講學。為宣傳政治主張，周游列國，終不見用。晚年回魯，編訂《春秋》，整理《詩》《書》等文獻。其思想核心是“仁”凄求統治者為政以德，反對苛政和任意刑殺;主張克己復禮和正名,維護舊秩序;對鬼神采取敬而遠之的態度;教育上提出有教無類、因材施教。其主要言論保存在《論語》中?？鬃拥膶W說后被改造成正統思想，對后世影響深遠。
禮、仁
儒家學說的核心概念。禮是西周的等級名分制度，規定了一整套合乎尊卑等級身份的儀禮規范,是指導人們行為的基本準則?？鬃犹岢思簭投Y，以恢復周*L為己任，要求人的行為符合“禮"的準則。仁,指人與人之間的關系,孔子將其作為人的道德規范核心,內容包括愛人;忠恕、孝悌、克己復禮等。禮與仁關系密切，禮是仁的表現形式，仁是禮的實質體現。禮、仁為歷代儒學家不斷發展并賦予新的內涵,在中國傳統社會中具有重要意義。
有教無類
孔子的教育思想之一。語出《論語•衛靈公》。類,類別和區別。有教無類,意為對學生應一視同仁、平等對待，施以同等的教育，不因其貴賤、貧富而有所區別。西周及以前，實行世卿世祿制，學在官府,只有貴族及其子弟才有接受教育的權利與機會?？鬃铀饺宿k學，打破了學在官府的格局，不論貧富、貴賤、地域，孔子都同樣對其進行教誨。有教無類使平民也有了受教育的機會,推進了文化教育事業的發展，為諸子百家爭鳴奠定了基礎。
和而不同
儒家提出的君子處世原則。語出《論語•子路》，子曰："君子和而不同，小人同而不和。”“和”是指不同事物的和諧與統一，“同”是指相同事物的簡單相加或不含差異的同一。“和而不同"要求君子在保持獨立人格或個性的同時，與和自己嗜好不同、意見不一的人相處。君子與他人的和，是一種保持個性、講原則的和，而不是同流合污。這一思想源于西周末年史伯的“和實生物，同則不繼”。和而不同的人生處世原則對中國古代士大夫的人格影響深重。
四書五經
儒家經典四書和五經的合稱。四書即《大學》《中庸》《論語》《孟子》?！洞髮W》《中庸》是《禮記》的兩篇，《論語》是孔子及其弟子的語錄集，《孟子》主要記載孟子的言行。朱熹作《四書章句集注》,“四書”之名正式確立,宋以后成為科舉取士的標準用書。五經即《詩》《書》《禮》《易》《春秋》，相傳經孔子整理、刪定?！对姟肥亲钤绲脑娂?《書》即《尚書》,為上古文獻的匯編;《易》是占卜用書;《禮》即《儀禮》，記載各種禮儀;《春秋》是最早的編年體史書。五經是研究古代制度、文化的寶貴資料。
六經
儒家六部經典著作的合稱。即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》，相傳由孔子編訂成書?！对姟芳础对娊洝?是最早的詩集，由風、雅、頌組成;《書》即《尚書》，為上古歷史文獻的匯編;《禮》即《儀禮》，是周代朝聘、婚喪等禮儀制度的匯編;《易》是最早的占卜用書;《春秋》是孔子在魯國史書的基礎上修訂而成，是最早的編年體史書。其中《樂》有名無書，或毀于秦末焚書，故通常稱為五經。漢武帝獨尊儒術，奠定了儒家經典“五經”的獨尊地位，對中國古代政治、思想文化產生了巨大影響。
